دعوت به همکاری

با سلام خدمت بازدیدکنندگان عزیز جمعی از دانشجویان منطقه گلیداغ در نظر داریم برای قدم برداشتن در مسیر ارتقاء فرهنگ ترکمن و منطقه، سایتی با همین موضوعات راه اندازی کنیم ، لذا از کلیه علاقه مندان در این زمینه دعوت به عمل می آید

عزیزان علاقه مند به همکاری می توانید در قسمت نظرات مشخصات و آدرس ایمیل خود را بگذارید تا با شما تماس بگیریم...

چرا ترکمنها را ترکمن یا ترکمان می گویند؟

چرا ترکمنها را ترکمن یا ترکمان می گویند؟

  دینشان اسلام  مذهب تسنن و اکثرا حنفی

ترکمنان امروز ادامه نسل 24 پسر اوغز خان سرکرده قومی از اقوام غز هستند

حال اینکه رگ و ریشه قوم غز چیه خودش حکایت مفصلی  داره

اقوام غز به چند شاخه تقسیم شدند یموت(که خودم هم یکی از اونام)  گوگلان ،تکه ،آرساری

یموت 12 طایفه داشت

امام زاده گنبد

در میان خرابه های شهر جرجان زیارتگاهی مقدس از زمان های گذشته باقیمانده
است که امام زاده یحیی بن زید است
این زیارتگاه جزءزیارتگاه های چهار گانه
که ایلات ترکمن یموت بخصوص آتابای ها به هنگام ییلاق و قشلاق به زیارت آنان
می رفتند که عبارتند از آق امام برادر یحیی بن زید در جنوب گنبد کاووس
فعلی کنار آزاد شهر و بالای روستای قزلجه آق امام -خالد بن سنان در شمال
شرقی گنبد کاووس در کنار جاده کلاله به روستای گچی سو معروف به خالد بنی
-مزار ملا علی دانشمند معروف به دانشمند عطا و امام زاده یحیی بن زید معروف
به قرنگی امام (امام زاده تاریک )در خرابه های شهر جرجان قبل ازاینکه 
سیاست یکجا نشینی کردن کوج نشینان توسط رضا شاه پهلوی در کل ایران و منطقه
ترکمن صحرا اجرا شود . این منطقه محل ییلاق و قشلاق گروه های کوچ نشین
ترکمن بوده در شهر جرجان قدیم در اوج آبادانی که مرکز حکومت آل زیار بوده
زیارتگاه بزرگی بوده و بعداز زلزله و حمله مغول ها شهر جرجان نابود شده و
زیارتگاه یحیی بن زید نابود شد و فقط در اصلی این زیارتگاه باقیمانده ودر
زمین فرو رفته و سنگ نوشته آن باقی است و مردم کوچ نشین به طرف پایین می رفتند.

مراسم بزرگداشت مختوم قلی فراغی

به منالسبت بزرگداشت مقام شاعر گرانقدر مختوم قلی فراغی کنگره سوم ایشان با حضور مهمانان خارجی و مسئولان عالی رتبه استان و شهرستان مراوه تپه در کنار آرامگاه ایشان در 30 کیلو متری مراوه تپه ، روستای آق تقه در مورخه 27 اردیبهشت ماه هرساله برگزار می شود.

لذا از کلیه علاقه مندان دعوت به عمل می آید تا در این مراسم با شکوه شرکت کرده و باعث افتخار ترکمن صحرا شوند. این مراسم شامل بخش های متنوعی اعم از برگزاری کشتی آلیش، دوتار و ... است.

منتظر یکایک شما هستیم.....!

اگر به ترکمن بودن خودت می بالی پس به خودت بیا

لباس که افتخار هر قومیتی در کشور عزیزمان ایران می باشد و ما در کشور شاهد هر نوع ملیت و قومیتی هستیم.از آنجا که شاهد آن هستیم، لباس ترکمنی را باید در مراسم ، همایش ها ، جشنواره ها و یا در موزه های مردم شناسی باید جستجو کرد و یافت،ما ترکمن ها نباید من باشیم باید ما باشیم(ترکمان) چون من باعث میشود از واقعیت ها دور باشیم و خودمان را خوب نشناسیم و شاهد از بین رفتن هویت مان شویم. این سوال از بچه گی در ذهن من، برایم پیش می آمد ولی جواب درستی نمی گرفتم.چرا مردان کرد به پوشش سنتی خود افتخار میکنند؟در جواب این سوال این که مردان کرد احترام خاصی به لباس خود دارند.و همچنین لر ها و سایر اقوام.....

نگاهی به وقایع گنبدکاووس در نخستین ماه‏های پس از پیروزی انقلاب

مقام رهبری در سفر اخیر به خراسان شمالی
اشاره ای به حوادث ترکمن صحرا نمودند. بیانات رهبر انقلاب انگیزه ای شده تا حوادث ترکمن صحرا هر چند به گونه ای مختصر از نظر گذرانده شود.
در روز 23 بهمن 1357 جوانان مذهبی و طرفدار انقلاب در منطقه، به شهربانی گنبد حمله و آن را خلع سلاح کردند و سپس در آن مستقر شدند. به دنبال این واقعه در بعدازظهر روز 23 بهمن57  چریک‌های فدایی خلق به نیروهای انقلابی مستقر در شهربانی هجوم آورده و با تبلیغ این شایعه «شیعه‌ها تفنگ‌ها را گرفتند و قصد تلافی حمله چماق به دست‌های ترکمن در دوران پهلوی را دارند » احساسات ناسیونالیستی ترکمن‌ها را تحریک کردند. در پی این ماجرا خانه فرماندار سابق گنبد به مرکز ستاد خلق ترکمن تبدیل می‌شود پس از مدتی ستاد خلق ترکمن  زمین‌های فئودالها را بین کشاورزان ترکمن تقسیم نمود و در تمام روستاهای ترکمن نشین شوراهای دهقانی تاسیس کرد و به جذب روستاییان پرداخت. سال 58 کشته شدن محصلی در تیراندازی یکی از مامورین کمیته انقلاب شرایط لازم را برای گروه‌های چپ فراهم آورد. در نتیجه جنگ اول گنبد بین کانون مرکزی شوراهای ترکمن و فداییان خلق با پاسداران انقلاب و کمیته امام در گنبد آغاز می‌شود.

معرفی اجمالی ترکمن های عراق

سابقه حضور ترکمن‌ها در شمال عراق به دوره خلافت مامون و معتصم از خلفای عباسی در قرن نهم میلادی بازمی گردد اما بیشتر آنها همزمان با مهاجرت ترکان در زمان امپراطوری سلجوقی به ایران و آناتولی (ترکیه امروزی) به شمال عراق مهاجرت کردند. دسته از ترکمن‌های عراق که بیشتر شیعه می‌باشند بازمانده جنگجویانی هستند که در دوره صفویه برای جنگ با کردهای سنی به منطقه آمده بودند. زبان ترکمن‌های عراق لهجه‌ای از زبان آذربایجانی است و با زبان ترکمنی متفاوت است، هرچند در یک خانواده قرار می‌گیرد.
ترکمن‌ها پس از عربها و کردها سومین اقلیت قومی عراق محسوب می‌شوند. (البته آسوری‌های عراق نیز چنین ادعایی دارند و خود را سومین گروه قومی عراق می‌دانند)، در شهرهای کرکوک، تلعفر، موصل، اربیل، کفری و طوز خرماتو زندگی می‌کنند. برخی منابع اکثرا غربی جمعیت ترکمن‌های عراق را ۵۰۰٬۰۰۰ نفر ذکر می‌کنند و برخی منابع دیگر آن را تا ۴٫۵ میلیون نفر می‌دانند.

در ضمن اضافه می کنیم که  مهمترین حزب ترکمن‌های عراق جبهه ترکمن‌های عراق است. برای آشنایی بهتر می توانید به ادامه مطلب رفته و تمامی مطالب موجود را مطالعه بفرمائید....

معرفی اجمالی ترکمنهای استاوروپل

ترکمنهای استاوروپل در قرن شانزدهم با جمعیتی در حد 18000 خانوار از سرزمین اصلی ترکمنها در آسیای میانه رهسپار قفقاز شده اند.  جمعیت فعلی آنها از سوی برخی 90000 نفر و از سوی برخی دیگر   15000 خانوار اعلام شده است.

ترکمنهای قفقاز در طی دوره های گذشته به صورت مجموعه ای شامل شش گروه از طایفه «چاودیر» ، شش گروه از طایفه «ایگدیر» و شش گروه از طایفه «سویون جاجی»   که منتسب به ایل «سویون خان» هستند، به همراه سایر ترکهای قفقاز به ترکیه مهاجرت  کرده اند. ترکمنهای هجرت نکرده به همراه سایر ترکهای قفقاز در صحراهای آستراحان و استاوروپل به زندگی کوچ نشینی خود ادامه داده اند.

در حال حاضر در منطقه استاوروپل حدود 20 روستای ترکمن وجود دارد. بچه های ترکمن آن دیار با کتابهایی که از ترکمنستان به دستشان می رسد در مدارس به فراگیری زبان ترکمنی به شیوه مختص خود می پردازند. لهجه آنها منتج از لهجه طایفه چاودیر است. اما زبان آنها با توجه به ارتباطشان با سایر ترکهای قففار، از زبان ادبی ترکمنستان مقداری  تفاوت یافته است. مصوتهای بلند  در زبان ترکمنهای استاوروپل بیشتر دیده می شوند.

حرفهایی چون گ، د، ب، که تحت تاثیر شیوه های نوغای، کوموک و تاتار در ابتدای کلمات می آیند به «ک»، «ت»، «پ» تبدیل می شوند. صامتهایی چون «گ» و «ک» که در ابتدای کلماتی چون «کلین »، «کابیر » می آیند به صامت «ح» که در ابتدای کلماتی چون «حیرق»، «هایچی»  مشاهده می شود، تبدیل می گردند. در بعضی کلمات نیز در صدای اول ح + اصل کلمه مشاهده می شود. مثل: هورکدی= رمید

ترکمنهای قفقاز با عناوین «ترکمنهای استاوروپل»، یا «تورچمنلر» شناخته می شوند.  اینان نیز مثل سایر ترکمنها سنی مذهب هستند.

جلسات تفسیر قرآن کریم

جلسه تفسیر قرآن:

کلاس تفسیر قرآن کریم هر هفته پنج شنبه ها بعد از نماز عشاء در شهرستان گنبد و دوشنبه ها  در شهر فراغی توسط حاج احمد آخوند قربانپوربرگزار می شود لذا از عموم مردم ترکمن صحرا به خصوص جوانان جویای علم دعوت به عمل می آید به منظور برگزاری بهتر و با شکوه ترو استفاده در این کلاسها شرکت کنند.

آدرس گنبد: خیابان شریعتی غربی کوچه 20 مسجد کرامت

آدرس شهر فراغی: کیلومتر 30 جاده کلاله ، مراوه تپه ، حوزه علمیه خاتم الانبیاء

نوروز در بین ترکمنان

آئین نوروز در بین ترکمن ها

یا مقلب القلوب و الابصار
یا مدبر اللیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال
حول حالنا الی احسن الحال

نوروز، رسم و آئینی کهن و از دوران پیش از تاریخ در میان مردم ایران منجمله ترکمن‌ها نیز شناخته شده بود. نوروز با طلوع خورشید در نخستین روز بهاری آغاز و به عنوان"تأزه ییل" جشن گرفته می‌شده است. جشن‌ها و اعیاد در بین ترکمن‌ها به مناسبت‌های گوناگون از ویژگیهای خاصی برخوردارند و می‌توان آنها را به چند دسته تقسیم کرد :. 1ـ اعیاد تاریخی مانند عید نوروز 2ـ اعیاد دینی و مذهبی مانند عید قربان، عید فطر، میلاد رسول‌الله (ص) که در آن به ضیافت و مولودخوانی می‌پردازند، جشن"آق آش" به هنگام رسیدن به سن مبارک پیامبر اکرم(ص) یعنی شصت و سه سالگی 3ـ جشن فصلی و دهقانی مانند"جشن گندم" 4ـ جشن‌های خصوصی و خانوادگی مانند عروسی، تولد نوزاد، ختنه‌سورانی، بازگشت از زیارت خانه خدا و .. .

نوروز در بین ملل مختلف

عید نوروز در بین مل مختلف:

در فرهنگ و سنن هر قوم و ملتی، روزهایی وجود دارد که ریشه تاریخی وفرهنگی داشته و جلوه ای از باورهایی است که حتی تا مقدسات دینی و مذهبی آنها پیش رفته و هویت فرهنگی و تاریخی آن جامعه را به نمایش گذاشته است.

نگاهی به عید قربان در خراسان شمالی

نگاهی به عید قربان در بین ترکمنان خراسان شمالی
آیین قربانلق (قربانی کردن) سنتی دینی نزد مسلمانان است که ترکمن های سنی مذهب خراسان شمالی آنرا با اجرای آداب و رسوم مختلف و متنوعی از جمله چاپادی،تشریق و هندی لیگبرگزار می کنند.
برگزاری عید اسلامی قربان در بین اقوام شیعی کرد، ترک، تات و فارس استان خراسان شمالی با آیین هایی همراه است اما برپایی آن در میان ترکمن های اهل سنت این استان با مراسمی ویژه تر و به شیوه هایی متفاوت تر صورت می گیرد.

اطلاعات اقلیت شناسی قوم ترکمن

ترکمن ها از ترکیب دو نژاد سفید و زرد مغولی به وجود آمده اندُ از جمله ترکان آسیای مرکزی به شمار می روند که پس از حمله مغول نیز خصایص نژادی خود را حفظ کرده اند.سه گروه عمده ترکمنی را (تکه ها)، (ارزاری ها) و (یموت ها) تشکیل می دهند که البته طوایف متعدد دیگری چون گوکلان چاودور، سالور و ساریق در ترکمنستان زندگی می کنند.ترکمن ها دارای بافت عشیره ایی با همه ویژگی های فرهنگی و اخلاقی یک جامعه عشیرتی می باشند.در مورد ماهیت وجودی ترکمن‌ها ی عراق و اینکه این جمعیت از چه نژاد و تیره ترک‌ها بوده و چگونه در یک منطقه غیر مرتبط با مناطق سکونت ترک‌ها ساکن شده‌اند، بحث زیادی نشده است و بر این اساس نیز افراد و گروه‌های مختلف و ذینفع در مسایل عراق موضوعات مرتبط با ترکمن‌ها را از نقطه نظر منافع خود مورد بررسی قرار داده‌اند.

حوزه علمیه عرفانی قره بلاق

حوزه علمیه قره بلاق:

حوزه علمیه عرفانی قره‌بلاغ به عنوان محل آموزش شریعت و عرفان واقع در یکی از روستاهای ترکمن‌نشین شهرستان علی‌آبادکتول در استان گلستان تاکنون صدها طلبه با درجه "آخوندی" تربیت کرده است.
از این حوزه که در روستای قره‌بلاغ واقع شده به‌عنوان بزرگترین و معروفترین حوزه علمیه ترکمن صحرا نام برده می‌شود که طلبه‌های فارغ‌التحصیل از آن به تعلیم و تبلیغ دین در نقاط مختلف استان گلستان مشغول هستند.
حوزه علمیه قره‌بلاغ علاوه بر محل آموزش شریعت، محل فراگیری عرفان نظری و عملی نیز است و به این دلیل به آن "حوزه علمیه عرفانی قره‌بلاغ" می‌گویند...

اطاعاتی از ترکمن ها

ترکمن : قومی ترک زبان عمدتاً در آسیای میانه . این قوم بازماندة ترکمانان غُز/ اُغُز هستند. ترکمانان غز در قرون اولیة اسلامی در شبه جزیرة منقشلاغ / منقشلاق ، در ساحل شرقی دریای مازندران ، و نواحی اطراف آن استقرار یافته بودند.
قوم ترکمن از اختلاط قبایل گوناگون ترکمان غُز در منقشلاغ و اُوسِت یورت (فلاتی در مشرق منقشلاق ) و رشته کوههای بَلْخان و خوارزم و بعضی قبایل بیگانه ، در قرن هشتم و نهم به وجود آمد ( رجوع کنید به لاگاشووا، ص 18). اکثر مردم جمهوری ترکمنستان (آکینر ، ص 387؛ دوردی یف و قدیروف ، ص 24)، اهالی دشت ترکمن (ترکمن صحرا) در شمال استان گلستان ، جماعاتی از ساکنان شمال استان خراسان (دوردی یف و قدیروف ، ص 74ـ75؛ لاگاشووا، ص 13) و ساکنان بخشی از شمال افغانستان (کلیفورد ، ص 60؛ فیض محمد، ص 155ـ 156؛ دوردی یف و قدیروف ، ص 72ـ73) ترکمن اند. گروههای بزرگی از ترکمنها در جمهوریهای تاجیکستان و ازبکستان و قزاقستان و گروههایی از آنان در آستاراخان (هشترخان / حاجی طرخان ) و استاوروپل روسیه سکونت دارند (آکینر، ص 380ـ381؛ دوردی یف و قدیروف ، جاهای متعدد). در استان تسن هانِ چین نیز دهها هزار ترکمن زندگی می کنند ( رجوع کنید بهدوردی یف و قدیروف ، ص 68ـ71).

نمونه ای از شهید اهل سنت

وصیت نامه شهید اهل سنت:

وصیت نامه شهیدی از قوم اصیل ترکمن، اهل تسنن، از ترکمن های گنبد کاووس، بسیجی خوش رزم، ، بسیجی گردان «یارسول الله(ص)» از لشکر 25 کربلا؛...شهید قربان محمد روشنی
شهید قربان محمد روشنی، فرزند: «اله بران» معلم خوش مرام، از دشت ترکمن صحرای گلستان، شهرستان گنبدکاووس، اهل تسنن، بسیجی گردان «یارسول الله(ص)» از لشکر 25 کربلا؛...عاشق ولایت امام، همان سال های نخست جنگ، با عضویت بسیج، راهی جبهه می شود....

وضعیت کشاورزان در ترکمن صحرا

وضعیت کشاورزان در ترکمن صحرا:

ترکمن صحرا یک منطقه کشاورزی و خرداد فصل درو و برداشت محصولات کشاورزی است. حاصل زحمات و سرمایه گذاری های چندین ماهه کشاورزان بایستی که در این فصل محصول دهد. اما متأسفانه امسال عدم بارندگی به موقع باران و عدم حمایت و برنامه ریزی حکومت از کشاورزان در زمینه های انرژی، بذر،کود و... دست به دست هم داده و زحمات و سرمایه بخش بزرگی از کشاورزان منطقه به هدر رفت. 

تاریخچه ترکمنان

دوره تاریخی:

ترکمنها در زمانهای گذشته به نام «غُز» یا «غوذ» (Guz) ، که از کلمة «اُ‎غوذخان» جد مشترک آنها گرفته شده است ، خوانده می شدند .

دربارة تاریخ ترکمنها به طور دقیق اطّلاع صحیحی در دست نیست . تنها اطّلاعات موجود به طور جسته و گریخته از کتابهای تاریخی و یا

سفرنامه ها گرفته شده اس.

فهرست نام های ترکمنی

ARAYLİ	دختر پاک نام	آرایلی
ARAY	سحر	آرای
ARSITA	نام سرزمینی درهمدان	آرسیتا
ARİQ QAN	نام همسر آتیلا	آریق قان
ARİLİK	دختر پاک	آرینلی
ASANA	دختر زیبا	آسانا
ASİLTAŞ	جواهر	آسیلتاش

مختصری درباره مسجد و مدرسه کریم ایشان

مسجد و مدرسه کریم ایشان :

مدرسه و مسجد کریم ایشان در روستای کریم ایشان و در مسیر جاده کلاله – مراوه تپه شهرستان کلاله واقع شده است. و با شهرستان گنبد 79 کیلومتر فاصله دارد.
 ساختمان مسجد و مدرسه متعلق به دوره قاجاریه می باشد و بر اساس تاریخی که بر سردر ورودی مدرسه کتابت شده ، در سال 1328 هجری قمری ساخته شده است. مسجد و مدرسه کریم ایشان به شماره 1124 مورخه 21/7/54 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.